大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于装饰图案大全印度风格的问题，于是小编就整理了3个相关介绍装饰图案大全印度风格的解答，让我们一起看看吧。
印度著名古代宫廷画？
SolankiRaga，约1590年
这种画派因综合了绘画、诗歌和音乐而强烈吸引感官与知觉，风靡了印度各地区的宫廷，涵盖了拉贾斯坦、印度中部、德干高原、恒河-亚穆纳平原和帕哈里等地区。
印度细密画
莫卧儿细密画是莫卧儿***赞助的宫廷绘画，主要描绘王室肖像，王朝历史，战争场面，***情景和宫廷生活，融合了波斯细密画的装饰性，印度传统绘画的生命活力与西方绘画的写实技法三种因素，形成了折中而又独特的风格。
因为是***赞助的艺术，皇帝的审美趣味决定着绘画风格的显著特征。
印度教建筑风格？
几个世纪以来，印度教建筑从简单的岩石洞穴神殿演变为遍布印度次大陆及其他地区的庞大华丽的寺庙，形成了一种经典风格，至今仍被全球现代印度教寺庙所***用。
印度教建筑的基本元素是从四个侧面及以上观看时精确而和谐的几何形状、方形和网格平面图、高耸的塔楼以及精美的装饰雕塑，其中包括神灵、崇拜者、***场景、动物以及花卉和几何图案.
印度园林有什么特色？
公元前4世纪末,已经有希腊人记述过一座印度贵族府邸的花园。公元7世纪,中国高僧玄奘在印度见到过很多花园。《***西域记》（卷十）记载，中印度的奔那伐弹那国的都城，“居人殷盛，池馆花林，往往相间”。但这些记载都没有说明当时园林的具体形式。随着***进入印度，印度的造园艺术伊斯兰化了。莫卧儿帝国统治下的16～17世纪,是印度***式园林的鼎盛时期。
印度的古代园林并没有原物保存下来。人们是根据公元前4世纪希腊人的记述和印度两大文学史诗《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》来推断，后来又参考中国高僧玄奘《***西域记》记载。日本学者针之谷钟吉说道，印度的古典庭院的主要成分中，水居首位而水常被贮放在水池中，具有装饰、沐浴、灌溉三种用途，即水池既是荡漾着清新凉爽气息的泉池，也是进行沐浴净身宗教活动的浴池，还是培育浇灌植物用的贮水池。尽管水及凉亭等使用也实现了这一目的，但他们还在庭园中创造更多的绿树浓阴。因此，作为庭园植物的绿阴树也备受重视，而不用花草造园，他们只在水池中种莲花，似乎还特别喜欢开花的树木。但是由于***进入印度，印度的园林艺术具有***的风格。其中最有代表性的是莫卧尔帝国的创建者巴卑尔建造的“诚笃园”（1508～1509年），可惜今已不存。这个园林是方形的花圃，以十字型的水渠将花园分成四块，交叉点的中心有喷泉。花圃种有树木和花卉。以水为特色的印度的园林，具有独特的审美意义。
莫卧尔帝国的领导人巴布尔带来了波斯风格的园林，建于1528年阿格拉、朱木拿河东岸的拉姆巴格园即是一例。 莫卧尔园林和其它***园林的一个重要区别在于不同植物的选择上。 由于气候条件不同，***园林通常如沙漠中的绿洲，因而具有多花的低矮植株；莫卧尔园林中则有多种较高大的植物，且较少开花植物。 莫卧尔人在印度建造了两种类型的园林： 其一是陵园，它们位于印度的平原上，通常建造于国王生前。当国王死后，其中心位置作为陵墓场址并向公众开放。 陵园的最佳实例即是闻名世界的泰姬·玛哈尔陵；其二是游乐园，这种庭园中的水体比陵园更多，且通常不似反射水池般呈静止状态。 游乐园中的水景多***用跌水或喷泉的形式。游乐园也有阶地形式，如克什米尔的夏利马庭园即是莫卧尔游乐园的典型一例。在印度***园林中，也有与印度模式相混合的***几何形。 例如，叶片图案在埃及象征着生命的起源，而在印度则是宇宙的符号。 斯利那加的庭园位于达尔湖的东北部，竣工于1619年。该园呈阶地状，并分为三部分，一为妇女使用，一为国王使用，还有一处供公众使用。妇女的活动通常是隐蔽的，她们的庭园处于最上层，以提供最大私密性和最好的视野。 1630年，沙贾汉在妇女庭园的中心增加了一个凉亭，成为建筑趣味中心。距夏利马庭园不远处是尼夏特巴格园，该园亦为阶地状，最初十二个层次，并有一条狭长的水渠联系着不同层面。 尼夏特巴格园以其场地规划著称。在台地后方，可饱览壮观的群山风景。在轴线另一端则是一个湖泊。花园的场址非常理想，既便于观景，又与园外景致完美融合。 受地域、气候条件及本土文化影响，***园林大多呈现为独特的建筑中庭形式，也因如此，在世界园林史上，***传统园林可谓最为沉静而内敛的庭园。
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