大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉字装饰设计的问题，于是小编就整理了3个相关介绍汉字装饰设计的解答，让我们一起看看吧。
汉字剪纸的历史？
剪纸的历史：
早在汉、唐时代，民间妇女即有用金银箔和彩帛剪成方胜、花鸟贴在鬓角为饰的风尚。后来逐步发展，在节日中，用色纸剪成各种花草、动物或故事人物，贴在窗户上（叫“窗花”）、门楣上（叫“门笺”）作为装饰，也有作为礼品装饰或刺绣花样之用的。
1． 唐朝的崔道融所留传的诗中，有这样的词句：“欲剪宜春字，春寒人剪刀”这里所讲的“宜春帖子”，也就是现在人们所熟悉的剪纸。
2． 唐朝的李商隐《人曰》诗：“镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风”。剪彩也就是剪纸。
字体设计的目的？
一“实用”就成为字体设计的首要目的。这说明字体设计是视觉传达的重要手段之一，是运用装饰手法加强和美化文字的一种创造性的书写艺术，亦即实用美术设计活动。同时也说明了字体设计活动不是同文字与生俱来的，印刷术的产生才使设计活动成为可能。其设计的根本目的不在于造字，特别是汉字的字体设计活动更不是要在传统的篆、隶、楷、草、行等结字体系之外另创异体。
二，其本意旨在初步了解、熟悉并运用现代美术字体，进而在以楷体为“母体”的基础之上，在字体的外形、笔画及局部结构上进行某些装饰、美化、创意变形等艺术处理，以便创造出更加贴近内容，更能切合语境的具有个性化艺术风格及时代气息的活泼生动的书写形式来。
三，凡符合这个目的，就能产生优秀的设计作品，而违背了这个目的，就会使设计活动走上歧路
《好太王碑》看起来比较奇怪，它属于隶书还是楷书？临摹时要注意什么？
《好大王碑》全称《高丽好大王碑》，又称《广开土王境平安好大王碑》。为东晋时期高句丽第19代王谈德（374—413）的记功碑。由一块巨大的天然角砾凝灰岩石柱略加修琢而成，碑体呈方柱型，高6.39米，底宽在1.34—1.***米之间，四面环刻碑文。清光绪年间出土。
碑文为汉字 , 大小在 9-10 厘米左右 , 为方严厚重的隶书 , 也保留部分篆书和楷书，形成一种方方正正的书法风格 , 是我国书法由隶入楷的重要例证之一。
《好大王碑》特点是线条均匀一样粗细，也是临写它的硬伤。多用中锋线条，笔在运动过程中要有点颤动，但是要自然，不能做作。一味的照抄就不生动，有一定的辨别能力之后再写，有了审美认知便可把握。该紧的要紧，该松的要松，不能写平，写平就失去了它的韵味。提笔顶纸、会用笔尖、要用篆书笔意去写；要有情趣，粗细稍有点变化才好看。点要如纸，不能很轻的放在那。
学《好大王碑》不能表面化，只注重造型，要在线上做文章，做到内敛、含蓄。书写时忌讳拖笔，要用中锋，线要涩，追求古厚的感觉。
《好太王碑》的墓主是高句丽第十九代王，号永乐太王。此碑刻立于东晋义熙十年，距今已有1600年历史，清光绪年间才出土。
此碑所刻内容从高句丽建国的神话讲起，再讲到好太王征东夫余的过程，最后说到对好太王守墓人的记载和法令。内容涉及到高句丽国与当时东北、朝鲜半岛及日本列岛倭人之间的关系，具有很高的研究价值。
再者，汉末魏晋时期，曹操的一道禁碑令，使得碑刻遗存大量减少。所以，现存屈指可数的，具有研究价值的碑刻，就显得尤为重要。
此碑碑体高6.39米，底部宽1.35-2米，碑底周长6.29米。碑文44行，满行41字，计1775字。碑文为汉字 , 大小在 9-10 厘米左右。
此碑碑文为隶书书写，又有一些篆书和楷书的风貌。但结体方正，不像篆书那么长，也不像隶书那么扁。此碑正是从隶到楷的重要例证。
因为此碑篆书、隶书、楷书，各种书体相掺杂，又有很多简省的文字，所以临摹时要注意整体特征的把握。
首先，此碑起笔、收笔、转折融入了大量篆书的笔法，圆浑挺拔。而横、捺则带有隶书的特征，蚕头雁尾。
有不少朝鲜、韩国、曰本学者一直在研究《好大王碑》。全称《高丽好大王碑》，此碑是高句丽第二十代长寿王为纪念第十九代王谈德而建。主要记录了高句丽建国的神话和谈德的战功。东晋义熙十年(414年)刻，碑体方柱型，纵612厘米，横185厘米，44行，行41字，碑高6.39米。在吉林省集安县。
《好大王碑》隶中带楷，没有蚕头燕尾状。介于隶楷之间。方整凝重。朴茂含畜。结体宽博遒劲。有自然天趣。
字形为了不繁杂，省去了收放变化，省去了钩挑。省去了蚕头雁尾。结构为了灵活，往往左右不平齐，有的左低右高，有的左高右低。在合体结构中，打破常规的比例结构，拉大了局部与局都的对比关系，有的上大下小，有左大右小。主笔紧缩。加大了内部空白，有正大气象，有雅拙之趣。有篆书之笔意。
杨守敬评:"《好大王碑》，近时出见，醇古整齐。″
(好大王碑)
(个人浅见，仅供参考。不当之处，敬请包涵。)
到此，以上就是小编对于汉字装饰设计的问题就介绍到这了，希望介绍关于汉字装饰设计的3点解答对大家有用。
