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同样拥有“神枪”的写绘，杨志能否战胜史文恭？
回答这个问题之前，我先简单介绍一下杨志和史文恭，然后再做比较！
杨志，梁山马军八骠骑第三位，上映天暗星，他自称是杨家将的后代，曾经应过武举，十八般兵器样样精通！祖传的杨家枪法也是名不虚传！主要战绩：马战50回合平索超（略微放水），马战40回合平呼延灼，步战40回合平林冲，可见杨志最起码有弱五虎的实力！
史文恭，曾头市的教师爷，武艺高强，善使方天画戟和长枪。最显著的战绩就是20回***败并刺伤马军五虎之一的秦明！通过这一战绩足以在整套水浒传中武艺排名前三，远远强于梁山五虎将！
杨志跟呼延灼都与秦明战平过，可见三人武力值相当！史文恭既然能20回合战败秦明，那杨志在史文恭手下也就最多撑20回合左右！
所以我觉得他二人根本不在一个档次上，史文恭可以完爆杨志。梁山上有能力与史文恭一战的只有“马步军中推第一”的玉麒麟卢俊义！
怎样才能白手起家挣大钱？
从无到有必须要有一个过程，白手起家赚大钱，几亿人里面出了那么几个人。这个社会没有一定的实力，阅历，关系网。就别做白日梦。踏踏实实赚钱就好，要不就去走偏门。赚多大钱叫大，一年赚个四五十万。抛去花销剩个二十几万就不错了。
谢生命里的七先生邀答！
问:如何做才能白手起家挣大钱呢？
我所知道的生财之道有三条途径，一条是财路，以财生财，看准门路，争取投资少，见效快，收益大;再一条是门路，以网生财，利用关系，反复找***，谋发展，求共赢;另一条是识路，以脑生财，借助知识，不断去求索，***众长，突重点。
这三条生财之路既可白手起家，又不能白手起家。说可白手起家，就是如走财路，你要自己去打工挣钱，充实自己的财源，可***取聚少成多，逐步扩大的策略。如走网路，你要善于去培植人脉，有贵人能帮助你，可***取广交朋友，借友之力的策略。如走识路，你要聚精会神去学习，凭知识改变命运，可***取稳扎稳打，充分挖潜的策略。说不能白手起家，就是你无论选择哪条路去挣大钱，都要付出，要生长出庄稼，你得去播撒种籽，还得用心去耕耘，才会有收获。
如果你真想在挣钱上“空手套白狼”，起码得有个套子，那就得去借助“骗术”，只是你即便通过“套”，挣到了大钱，可能睡寝不香，吃喝难安，会活在诚惶诚恐中，因为行“骗”让人心虚，做了亏心事的人，一定会怕鬼敲门。
完全白手起家，那是根本不可能的。白手起家大多是写的故事给你看看的，而故意隐藏了一些重要内容。做直播，你也至少要花钱买手机和网络吧？你至少得有点姿色或者口才特别好，才能直播赚钱。给别人打工赚钱:1.去学会编程，做一名程序员，程序员的工资相对比较高。2.应试能力强的，可以去考公务员，考上公务员真的是白手起家了。3.做一名销售，你必须成为出色的销售员，这样你的收入才会高，不然也没法起家。4.还有一种就是同时***很多工作，靠数量和时间取胜。
别找理由偷懒谁都知道不可能，人不付出哪有回报，中***五百万都要两元钱才有机会，白手起家都是传说，那个没有付出努力。智者勤，能者达，劳者得，勇者胜，备者福，学者升，才者博，思者明，慎者行，虑者密，顺者义，廉者安，信者存，谦者礼，忠者稳，忍者兴，专者精，难者帮，急者救，奸者惩，恶者除，叛者诛，犯者监，骗者罚，偷者关，抢者毙，狂者亡，贪者狱，拐者灭，坑者失，蒙者丢，赌者败，骗者打，困者帮，难者帮，懒者穷，浪者耻，节者荣，诚者盈，正者钢，善者扬，仁者敬，慈者美，孝者幸，恒者成，坚者赢。
‘‘穷秀才’’‘‘酸秀才’’，放在现在也是本科水平了，怎么在古代就那么被“鄙视”呢？
自古以来有"金举人，银进士，穷秀才"一说，也就是说，在这三种读书人里，举人最有钱，进士次之，秀才最穷。
中国的科举制度从隋文帝杨坚开始创立，隋炀帝杨广继续推行，唐朝正式把科举作为选官制度确立下来和进行完善。
"科举"即分科取人。古代科举分四级:
院试——乡试——会试——殿试。
院试登科后叫"秀才";乡试合格称"举人"，第一名叫"解元";会试登科称"贡士"，第一名叫"会元";殿试由皇帝亲自主持，登科后叫进士。殿试分三甲:一甲"进士及第"，只取三名，依次为状元、榜眼、探花;二甲"进士出身"若干名;三甲为"同进士出身"若干名。
古人不是***都能读得起书上得起学，只有家境殷实的家庭，才供得起家里孩子读书。即使是中等收入的家庭，往往没读几年书就把家里读穷了。有些人虽然考取了秀才功名，但也已经把家里读到了一贫如洗的地步。
秀才没有国家俸禄，但可以获得一定特权，比如免除赋税徭役，见县官可以不下跪，一般案件不受刑，可以出任官员幕僚，或者当私塾先生。给大户人家做管家、掌柜之类的客卿。所以这些秀才如果没有中举，大多只能回乡以教书为生。他们在经济上并不富裕，只是在社会地位上稍高于平民，他们是科举金字塔下的最低一层。所以被称为"穷秀才"。
而"酸秀才"既可以说是指读书人贫寒，也可以指读书人醋味重，既在身份地位上高于一般平民，有一定的学识，在经济上又贫寒，所以容易形成一股酸腐之气。称人们称之为"酸秀才"，"穷秀才"。
事实上这是***家言，再加上建国后对于古代的这一方面存在偏见，所以给大家留下的印象不好。古代称秀才一般为寒儒，这是一种身份自然属性的称谓，不涉及情感，也谈不到鄙视。相反，在社会上秀才的地位是很高的。
特别是清代，清代的秀才被称为相公。吴敬梓所著的《儒林外史》中“范进中举”一节就有相关的描述。考中了秀才相公就有在民间开办私塾，教书授馆的权限，虽然清苦但是还是可以养家的。而秀才之所以有寒儒的称谓，是因为在古代农耕社会。科举制度是面向所有童生开放的，一些家境贫寒的学子也可以进行报考，这就会增加家庭的负担。所以，很多寒门学子的手头都不宽裕，以至于有人需要借贷读书，甚至半工半读。等到考中了秀才，才有改变自身命运的机会，也是因此还是有很多学子前赴后继。
秀才实际上是一个上升途径，基本上很多人一生就止步在了秀才这个阶段。不过，只要是获得了秀才的身份，基本上就可以维持生活了。像洪秀全等人就是因为考不中秀才，才举兵造反。可见秀才对于当事人的吸引力。所以说，秀才虽然穷但并不酸，反而是当时的读书人趋之若鹜的好归宿，家庭之中的有力保证。
在古代的科举中，一个童生（没考中秀才之前的人都称童生）考中了秀才之后，可以说是一件非常了不起的事情，虽然秀才距离金榜题名还有段距离。但能够中秀才也是一个学子一生的追求。
秀才在古代的地位，比我们想象中的要高很多：
提起秀才，在很多***剧中都可以见到“穷酸秀才”这个词汇。在《儒林外史》中，范进虽然中了秀才，但他杀猪的老丈人仍然瞧不起他。
其实秀才并不穷，童生考中秀才之后，他们的生活水平将会大大提高：（1）普通人家会请秀才主持婚丧之事，而且他们得到的酬劳也不少；（2）如果一个秀才考中了生员，每年还可以从官府获得一定的补贴。
最重要的是，一个人中了秀才之后，他的社会地位将会提高，那么他谋求经济地位的方式也会提高。在清朝，中了秀才身价就会比比平民高很多，具体有以下几个方面：
一、清朝的老百姓见了地方官员都要叩头下跪，称呼县官为大老爷，然而秀才则可以不拜，自称生员，与知县谈话有座位坐。
二、在清朝，读书人开始被尊重，犯了轻罪也不能打。如果是秀才有了功名，则县官连审问的权力都没有，最多走个程序罢了，秀才只有老师（学官）才能管教，不能由衙役打，因此秀才比衙役的地位高，下等人是不能随便打上等人的。
三、秀才可以不用参加服役，甚至连秀才自己家的房屋也可以立马升高，比普通人家的房屋高出三寸，因此秀才头上可以戴三寸的顶子。
在古代，北方一些地区中了秀才的人，还可以免除官税，然而南方却没有这个政策，这是由于经济、教育水平的不平衡导致的。
由于秀才这两个字含有大量的知识***，所以许多尚未婚娶的新进秀才成了媒人眼中的香饽饽，特别是一些官宦人家的小姐，在她们眼里秀才就是一个香饽饽，哪怕对方是穷光蛋也愿意嫁给他。
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