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历史上的武当山金顶究竟是什么做的？有什么来历？
武当山金顶是道教真武大帝的道场，明代永乐年修建全顶是由黄铜加黄金炼制建造，也是古代劳动人民的智慧结晶，每年雨季出现雷劈金顶奇观为道教圣地增加了神秘色彩，使善男信女更加崇信，又有真武像前的长明灯加深道教的精气神的信奉力度，其实就是有人添油，殿内环境利于燃烧条件而已，都是建造工匠的智慧所现，体现道法自然本民族宗教的地位，而雷劈金顶奇观又能使金顶长年不锈，华夏的名山大川风景秀丽之地完全被宗教所占突出了神景圣地的华夏文明的底蕴
武当山的最高处是天柱峰，海拔1612米，天柱峰的顶端就是武当精华——金殿。古时金殿未有避雷设施，雷雨时，金殿四周往往电光闪烁，火球翻滚，景象绚丽万千，而每次雷击过后金殿不仅分毫未损，而且灿然如新，且有许多绝妙之处令人称奇。
在武当之巅天柱峰顶，巍然屹立着一座铜铸鎏金宫殿式的建筑——金殿。金殿始建于明永乐十四年(1416年)，正殿面积为13.7平方米，高为5.54米，重达数百吨，是中国现存最大的铜铸鎏金大殿，被列为国家一级重点保护文物。记载，金殿全部构件是在北京铸成后，由运河经南京溯长江水运至武当山，拼装榫铆而成。
金殿建成伊始，就出现了三大奇观。其一是“祖帅出汗”：每当大雨来临前，殿内神像上水珠淋漓，如人汗流浃背；其二是“海马吐雾”：金殿屋脊上立着许多栩栩如生的金兽金禽，其中有一头海马，每到夏季，当海马口中“吐出”串串白雾，并“喂喂”有声时，随后必有暴风雨荡涤金殿；其三是“雷火炼殿”：当大雷雨来临时，金殿四周便出现一个个盆大的火球在其旁来回滚动，耀眼夺目，遇物碰撞即发生天崩地裂的巨响。有时雷电划破长空，如利剑直劈金殿，刹那间，武当山金顶金光万道，直射九霄，数十里外可见武当峰巅之上，红光冲天，其景如同火山喷发，惊心动魄，神奇壮观。
更令人称奇的是，任凭电闪雷鸣、震天裂地，但金殿却丝毫未损。雨过天晴，金殿经过雷震雨洗，倍加辉煌。于是，“雷火炼殿”就成了武当山金顶的最大奇观。民国初年，在金殿后立父母殿，左右立签房和印房。三幢建筑物粗俗简陋，三面包围，使金殿黯然失色。此后，金顶上屡遭雷击，说来也稀奇，雷击的是这三座建筑物，而金殿却岿然不动，于是人们说这是真武君打扫门前，不要它们碍手碍脚。
武当山主峰天柱峰顶上的金顶，是武当山的精华和象征，也是武当道教在皇室扶持下走向鼎盛高峰的标志。
明永乐十年，明成祖朱棣下令敕建太和宫，建成后嘉封武当山为“大岳太和山”，封这座建在绝顶上的道宫为“大岳太和宫”。皇帝的嘉封使武当山的地位一举而成为五岳之首。
明嘉靖年间，太和宫又进行了扩建，使殿堂道房多达520间。而在那次扩建之后，这里的称谓有了变化，以金顶围墙为界，墙外面的称为“太和宫”，墙里面叫“紫金城”。“北有紫禁城，南有紫金城”，可见当时大岳太和宫的地位仅次于北京的皇宫了。
太和宫整体建筑布局是依居天险、随山就势，充分利用其山形的自然起伏；在构筑上借其峻险而添其隆重，以达到肃穆庄严、大气滂礴的艺术效果，让人感到垂悬中的稳重和独步云天的威严。古人赞为“千层楼阁空中起，万叠云山足下环”，并说这是“补秦皇汉武之遗，……历朝罕见”。
来过武当山的世界文化遗产专家、空间学专家、建筑专家等无不惊叹大岳太和宫所反映出的建筑思想及人文景观和自然景观的高度的统一，高度评价这“旷古之杰作，前无古人，后无来者”。
明永乐十四年，在武当山天柱峰建成太和宫。而那时，天柱峰绝顶四周并没有看到的这一圈城墙。明永乐十七年，明成祖朱棣命隆平候张信、驸马都尉沐昕营造天柱峰的紫金城。明成祖下诏对建城墙提出要求说：“金顶砌造四周城垣，其山本身不要修动，其墙务随地势高下，……务要坚固壮实。”
整个工程历时五年完工，用巨型条石砌筑的城墙周长344米，居险临危却又坚固稳重，犹如一道光环围绕金顶，让人叹为观止。城墙上按东西南北四方建筑了四座天门，以象征天阙。四座天门临绝云空，极力渲染天庭仙界的威严……
一、武当山金殿基本情况
武当山金殿，位于海拔武当山天柱峰顶端， 始建于明永乐十四年（1416年），是中国现存最大、等级最高的铜铸鎏金大殿。整个殿堂由20吨的精铜和300公斤的黄金铸造而成。金殿台基石材全部都是来自五亿年前的竹叶状化石和三叶虫化石 。
武当金殿内供真武祖师像，左有金童捧册，右有玉女执印，水火二将擎旗拔剑，神案下置玄武，俗称“龟蛇二将”，。后壁悬清康熙帝楷书“金光妙相”金匾。 武当山金殿金殿左为签房，是古代信士抽签、问卦的地方。右为印房，是古代专门为信士盖“神印”的场所。金殿后的父母殿，供奉真武父母。金顶前置“金钟玉罄”两座，为明嘉靖四十二年（1563）铸造。
1961年金殿成为第一批全国重点文物保护单位 ；1994年成为世界文化遗产的一部分。
二、武当山的真武大帝信仰
武当山是我国道教圣地，兴起于汉唐，鼎盛于明朝，有“玄岳、大岳”之称。武当山道观供奉的主神为真武大帝，传说真武大帝就是在武当山修炼42年然后升天成神的。真武大帝，又称玄天上帝，荡魔天尊，全称北极镇天真武玄天大帝。真武大帝的信仰在明朝达到鼎盛，传说明成祖朱棣发动靖难之役夺取皇权的过程中，多次得到真武大帝的保佑，因此在武当山扩建道教宫观，并在天柱峰顶修建金殿供奉真武大帝。正是有了明皇帝的大力倡导，武当山的地位得到极大的提升。
金殿作为武当山道教建筑的精华，集能工巧匠智慧于一身。因为精巧的设计，有三大奇观：祖师出汗、海马吐雾、雷火炼殿，尤其是雷火炼殿，更令人叹为观止，殿内长明灯600多年长明不熄，不得不感叹古人的智慧。
曾经的国粹，伟大的诗词，还有前途吗？
诗词有没有前途，我认为有两个主要因素在决定着她。
一个是国家提昌与否，提昌的力度大与否。从目前看，国家的提昌力度很大。从学生的课本里，谋体里都能看出。小学一年级就有诗词，直至大学，并且侧重了考试成绩，使家长和学生引起足够的重视。电视经常举办古诗词比赛，一开始只有中央台举办，后来很多省一级电视台也陆续举办。再有各种平台也大力推广诗词知识。
二是爱好古诗词的人多了，不论大人小孩，甚至很多老人都加入到学写古诗词的行列中。为学写诗词打了了坚实的基础。
所以，我认为古诗词的发展前途是相当大的。当然，从中国诗词文化的发展史来看，是有阶段性的，并且是在变化的。春秋战国时期的诗词是古诗词的初级阶段，伟大的屈原应该是中国诗词的鼻祖。到了唐代，出现了严谨的格律诗（近体诗）。这个时期是中国诗词发展的顶盛时期。是当时的文人墨客叙情言志的主要方式。后来又出现以歌填词的方式表达感情，到了宋代得到了极大的发展。就是宋词。
饥思吃，饱思乐。社会发达，老百姓生活富余，才会去想乐。唐宋二个朝代是我国最发达的时期。路不拾遗，夜不闭户，就是说的那个时期。诗词是那时的主要表达方式。
当今社会，尤其是近三十年来，虽然有很多不公，但老百姓的生活着实无忧，从大妈的广场舞和到处旅游就可见一斑。更何况及文明又典雅的诗词呢？谢谢。
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